Постинг
05.10.2011 15:54 -
Революциите. Идеологията
Смяната на държавната власт е необичайно съблазнителен момент за изследователя, тъй като поражда надежда да се надникне в глъбините на националната история, за да се проумее нейният смисъл. В същото време революциите съвсем не символизират решителен скок напред в еволюционното равнище на етноса /скокове тук са възможни само назад!/. Революциите означават само, че предишната държавна структура не е изпълнила своята кармична задача и затова нейното умиране е дисхармонично. А това означава, на първо място, морета от кръв и сълзи.
Ликвидирането на старата държавна власт не е лесна задача. За тази цел етническият егрегор създава специален революционен подегрегор и съответно "племе" от революционери - пасионарии, абсолютно послушни на своя егрегор. А това означава, че те са лишени от всякаква друга етика, освен от революционна. Патосът на революцията е в разрушаване на старата схема и затова като емоционална доминанта в душите на революционерите егрегорът запалва ненавист. Ненавист към стария режим, към враговете на революцията и въобще към всички, които не са с тях.
Егрегорът на революцията, провеждайки подготвителна работа, чието външно
изражение се явява обедняването, войната, масовият глад, влиза в активна фаза от
своето съществувание -групата на революционерите взема властта. Настъпва кратка, но интензивна схватка между революционния егрегор и останките от старата държава, в която или революцията побеждава, или бива задушена. След това настъпва фаза, в която революционният егрегор умира, защото е изпълнил своята кармична задача. За "племето" на революционерите това е най-неприятният период, тъй като те загубват източника си на енергия - егрегорът им е умрял и те са вече ненужни. Трябва или да изчезнат, или да се преквалифицират. А пред етноса застават неотложни задачи: трябва да бъдат ликвидирани вълните на хаоса и да се изгради нова държавна система - стопанска, политическа, административна. И точно тук става ясно какво е еволюционното равнище на етноса.
Обикновено революция пламва тогава, когато еволюционното равнище на
държавата се оказва по-ниско от равнището на етноса. Но има случаи, когато
еволюционното равнище на държавата се оказва доста над равнището на етноса и
тогава се оказва много трудно да се обуздае хаотичното етническо начало. Такъв е случаят с Октомврийската революция в 1917 г. в Русия. Петър Първи е ориентирал руските управляващи към Европа и това е донесло горчиви плодове за руския етнос. Русия се оказала твърде изостанала за такъв начин на управление. Революцията през 1917 г. поставила всичко на място, а ужасните последствия от революционния терор и от сталинизма са били разплатата за онези двеста години илюзорен еволюционен растеж. През тези два века дворянството е живяло откъснато от руския народ и е било по-близо до европейския егрегор, отколкото до своя народ. Така руското дворянство не е изпълнило своите кармични задължения пред народа си.
Идеологията
Държавната идеология не е наука. Тя не е и философия. Целта на философията е
познанието за законите на битието, а целта на държавната идеология е да възпитава
лоялни граждани -слуги на държавния егрегор. Затова идеологията не е задължена
да бъде логична и вътрешно непротиворечива. Но задължително е да бъде проста,
разбираема за всички и да дава отговори-заклинания на всички въпроси. Отговорите
може да са напълно безсмислени, но трябва да носят такава енергетика, която да
угаси високите вибрации и да свали човека до равнището на държавния егрегор.
Държавната идеология е моралът на държавния егрегор. По нея може да се съди
за етиката на егрегора. При това не трябва да се забравя, че тя в голяма степен засяга въпроси, важни на живот и смърт за държавата и затова е силно военизирана: на война като на война.
Колкото по-твърда е структурата на държавната власт, толкова по-широка е
сферата на влияние на идеологията, и толкова по-твърдо са структурирани всички
егрегори на етноса. За някои от тях /например егрегорите на изкуствата/ твърдата
структура на държавния егрегор се оказва смъртоносна: те напълно кристализират и
творчеството се превръща в пропаганда. Важното е, че този период става не постепенно, а изведнъж. Но в повечето случаи еволюционните равнища на държавния егрегор и на егрегора на съответния етнос са в съответствие. И идеологията на държавната власт в някакъв вид изразява убежденията и очакванията на дадения народ.
Слабостта на идеологията е в това, че тя се изразява във видими, материални форми. Външно активните исторически периоди, когато трябва да се действува, се редуват с глухи периоди, когато трябва да се размишлява. Идеологията става все по-скучна и откровено реакционна. Лесно е да бъдат издигани като идеали видимите неща - героизъм, подвиг, трудолюбие /на фона на техните видими резултати/ или святост /на фона на изцеления, пророчества и други чудеса/. Но в епохи на скрито духовно развитие нищо подобно не може да бъде предложено. Мислите на затворника са известни само на неговия егрегор. Обществото не знае нищо за тях. Друга работа е, когато след сто или двеста години тези мисли се върнат обратно към вече подготвения етнос и се превърнат в силата, която ще предизвика неговото развитие.
Авесалом Подводни
Ликвидирането на старата държавна власт не е лесна задача. За тази цел етническият егрегор създава специален революционен подегрегор и съответно "племе" от революционери - пасионарии, абсолютно послушни на своя егрегор. А това означава, че те са лишени от всякаква друга етика, освен от революционна. Патосът на революцията е в разрушаване на старата схема и затова като емоционална доминанта в душите на революционерите егрегорът запалва ненавист. Ненавист към стария режим, към враговете на революцията и въобще към всички, които не са с тях.
Егрегорът на революцията, провеждайки подготвителна работа, чието външно
изражение се явява обедняването, войната, масовият глад, влиза в активна фаза от
своето съществувание -групата на революционерите взема властта. Настъпва кратка, но интензивна схватка между революционния егрегор и останките от старата държава, в която или революцията побеждава, или бива задушена. След това настъпва фаза, в която революционният егрегор умира, защото е изпълнил своята кармична задача. За "племето" на революционерите това е най-неприятният период, тъй като те загубват източника си на енергия - егрегорът им е умрял и те са вече ненужни. Трябва или да изчезнат, или да се преквалифицират. А пред етноса застават неотложни задачи: трябва да бъдат ликвидирани вълните на хаоса и да се изгради нова държавна система - стопанска, политическа, административна. И точно тук става ясно какво е еволюционното равнище на етноса.
Обикновено революция пламва тогава, когато еволюционното равнище на
държавата се оказва по-ниско от равнището на етноса. Но има случаи, когато
еволюционното равнище на държавата се оказва доста над равнището на етноса и
тогава се оказва много трудно да се обуздае хаотичното етническо начало. Такъв е случаят с Октомврийската революция в 1917 г. в Русия. Петър Първи е ориентирал руските управляващи към Европа и това е донесло горчиви плодове за руския етнос. Русия се оказала твърде изостанала за такъв начин на управление. Революцията през 1917 г. поставила всичко на място, а ужасните последствия от революционния терор и от сталинизма са били разплатата за онези двеста години илюзорен еволюционен растеж. През тези два века дворянството е живяло откъснато от руския народ и е било по-близо до европейския егрегор, отколкото до своя народ. Така руското дворянство не е изпълнило своите кармични задължения пред народа си.
Идеологията
Държавната идеология не е наука. Тя не е и философия. Целта на философията е
познанието за законите на битието, а целта на държавната идеология е да възпитава
лоялни граждани -слуги на държавния егрегор. Затова идеологията не е задължена
да бъде логична и вътрешно непротиворечива. Но задължително е да бъде проста,
разбираема за всички и да дава отговори-заклинания на всички въпроси. Отговорите
може да са напълно безсмислени, но трябва да носят такава енергетика, която да
угаси високите вибрации и да свали човека до равнището на държавния егрегор.
Държавната идеология е моралът на държавния егрегор. По нея може да се съди
за етиката на егрегора. При това не трябва да се забравя, че тя в голяма степен засяга въпроси, важни на живот и смърт за държавата и затова е силно военизирана: на война като на война.
Колкото по-твърда е структурата на държавната власт, толкова по-широка е
сферата на влияние на идеологията, и толкова по-твърдо са структурирани всички
егрегори на етноса. За някои от тях /например егрегорите на изкуствата/ твърдата
структура на държавния егрегор се оказва смъртоносна: те напълно кристализират и
творчеството се превръща в пропаганда. Важното е, че този период става не постепенно, а изведнъж. Но в повечето случаи еволюционните равнища на държавния егрегор и на егрегора на съответния етнос са в съответствие. И идеологията на държавната власт в някакъв вид изразява убежденията и очакванията на дадения народ.
Слабостта на идеологията е в това, че тя се изразява във видими, материални форми. Външно активните исторически периоди, когато трябва да се действува, се редуват с глухи периоди, когато трябва да се размишлява. Идеологията става все по-скучна и откровено реакционна. Лесно е да бъдат издигани като идеали видимите неща - героизъм, подвиг, трудолюбие /на фона на техните видими резултати/ или святост /на фона на изцеления, пророчества и други чудеса/. Но в епохи на скрито духовно развитие нищо подобно не може да бъде предложено. Мислите на затворника са известни само на неговия егрегор. Обществото не знае нищо за тях. Друга работа е, когато след сто или двеста години тези мисли се върнат обратно към вече подготвения етнос и се превърнат в силата, която ще предизвика неговото развитие.
Авесалом Подводни
Благодаря, че припомни! Едно от най-силните неща на Подводни. Поне според мен. За видимите и невидими слабости на идеологиите... Поздрави!
цитирайmalchaniaotnadejda7 написа:
Благодаря, че припомни! Едно от най-силните неща на Подводни. Поне според мен. За видимите и невидими слабости на идеологиите... Поздрави!
Поздрави ! Силен и изясняващ - така охарактеризирам този откъс .
Няма победило въстание в историята на човешкия род!Всички са жестоко потушени!
Революциите преразпределят сферите на влияние между империите!
Предлагам отстояване на човешките права по юридически път чрез правото на необходимите искове!Има достатъчно законови постановки, които позволяват това, но трябва добър екип от юристи!
ЮРИДИЧЕСКО АЛИБИ
ЮРИСТА = АЛИБИ
ЮРИСТА = Ю . Ри . С + Т . А = 10 квадрата . 44 кв.км . 3 дяла + 3 . 7 кв.км = 1 341 кв.км – това е архитектурен план на екологичен град с календарен кадастър – виж чертежа.
Ю = 10 = И О
Р И = Ри = 44 = Рутений – хим.ел. №44
С = 3 = Три
Т = 3 = Три
А = 7 = Азот – хим.ел. №7
АЛИБИ = АлиБИ = 1 341 кв.км – това е площта на града, която включва жилищната зона и нивите, необходими за изхранване на населението на града.
Али = 13 = Алуминий – хим.ел. №13
Б = 4 = Берил – хим.ел. №4
И = 1 = Идрогено – хим.ел. №1
Инж. Лиляна Благоева Андреева
Правата на човека трябва да бъдат защитени юридически в съда чрез Правото на необходимите искове. Така всичко ще бъде легализирано и легитимно без въстания, революции, митинги, атентати, протести и пр. деяния, които са подсъдни и попадат под ударите на законите в Наказателно процесуалния кодекс.
ПРАВАТА НА ЧОВЕКА СА:
Нов основен закон (конституция)
и нов държавен стандарт за
урбанизация на човешкото битие
1. Гражданство
Всеки човек има право на гражданство, което му осигурява достатъчно средства за достойно човешко съществуване. Количествата и валутната равностойност на тези средства са описани в новия държавен стандарт, който представлява основен закон или конституция.
2. Изпълнителна власт
Изпълнението на новия конституционен закон е задължително за органите на държавната власт, която строго и стриктно спазва държавния стандарт.
3. Лични (индивидуални, персонални, частни, еднолични) права и свободи:
Стокова пирамида на човешките достояния (частна собственост)
 1
 1 . 1
 1 . 1 . 1
 1 . 1 . 1 . 1
 1 . 1 . 1 . 1 . 1
 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1
 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1
 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1
 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1
 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1
 „1 хляб” дневно се полага всекиму – това е условна мярка за килокалории, които се съдържат в 1 кг бял хляб и се равнява на 2750 килокалории,т.е. всеки човек има право на 2750ккал. храна дневно.
 11 декара площ от сушата – това е брутна мярка, която включва 6 (шест) декара ниви (заедно със синорите), 1 (един) декар градска площ
(заедно с улици и общински площи) и 4 (четири) декара горско сечище.
111 м2 РЗП (разгърната застроена площ) жилище.
1111 м3/г вода, от които 111 м3 годишно за битови нужди и 1000 м3 годишно за земеделско-скотовъдни, промишлено-индустриални, строително-транспортни и енергийни нужди.
 $ 11 111 – пожизнен, годишен, валутен доход, който се дава всекиму по рождение и се изплаща до смъртта му при цени на стоките и услугите от 2000-та година в по-развитите западни страни (Германия, Англия и САЩ).
 $ 111 111 - валута, осигурена всекиму за 15-годишен курс на образование или за 16 100 учебни часа по 40 минути.
1 111 111 км пробег с превозни средства всекиму за 100 години живот или по 11 111 км с пробег годишно (личен, обществен, промишлен и производствен транспорт).
11 111 111 квтч електроенергия за 100 години или по 111 111 квтч годишно.
111 111 111 секунди комуникации – телефон, телекс, мобифон, интернет и пр. за 100 години или по 51 минути дневно.
1 111 111 111 – капацитет на личния (персонален) компютър или ЛАП – ТОП.
4. Трудово-правни отношения
А. Работните дни в една календарна година са 225 дни.
Б. Почивните дни в една календарна година са 140 дни.
В. Работният ден е 6 (шест) часа по часовник с 24 часа в денонощието или 8 (осем) часа по часовник с 32 часа в денонощието или 10 (десет) часа по часовник с 40 часа в денонощието или 5 (пет) часа по часовник с 20 часа в денонощието.
Г. Жените работят 20 години по 6 часа дневно 225 дни годишно или общо 27 000 работни часа трудов стаж.
Д. Мъжете работят 25 години по 225 дни по 6 часа дневно или общо, 33 750 работни часа трудов стаж
Е. Жените ползват 8 (осем) години платен отпуск по майчинство за отглеждане на две деца.
Ж. Мъжете ползват 3 (три) години платен отпуск по бащинство за отглеждане на две деца.
З. Всеки град има по 560 фабрики с по 65 работника.
И. Постоянно е заето с трудова дейност една четвърт от населението в зряла възраст.
К. Всяка фамилна къща има право на дребен частен бизнес и търговска дейност по собствено желание.
Л. Всяка фамилна къща има право на зеленчукова градина с площ един декар бруто ( с пътища, тротоари и огради).
М. Населението на всеки град се изхранва с поливно земеделие, което се обработва машинно.
Н. Формата на обработване на земеделските земи е лична, фамилна, кооперативна, ТКЗС, АПК и прочие и се определя с народно допитване (плебисцит, референдум).
цитирайРеволюциите преразпределят сферите на влияние между империите!
Предлагам отстояване на човешките права по юридически път чрез правото на необходимите искове!Има достатъчно законови постановки, които позволяват това, но трябва добър екип от юристи!
ЮРИДИЧЕСКО АЛИБИ
ЮРИСТА = АЛИБИ
ЮРИСТА = Ю . Ри . С + Т . А = 10 квадрата . 44 кв.км . 3 дяла + 3 . 7 кв.км = 1 341 кв.км – това е архитектурен план на екологичен град с календарен кадастър – виж чертежа.
Ю = 10 = И О
Р И = Ри = 44 = Рутений – хим.ел. №44
С = 3 = Три
Т = 3 = Три
А = 7 = Азот – хим.ел. №7
АЛИБИ = АлиБИ = 1 341 кв.км – това е площта на града, която включва жилищната зона и нивите, необходими за изхранване на населението на града.
Али = 13 = Алуминий – хим.ел. №13
Б = 4 = Берил – хим.ел. №4
И = 1 = Идрогено – хим.ел. №1
Инж. Лиляна Благоева Андреева
Правата на човека трябва да бъдат защитени юридически в съда чрез Правото на необходимите искове. Така всичко ще бъде легализирано и легитимно без въстания, революции, митинги, атентати, протести и пр. деяния, които са подсъдни и попадат под ударите на законите в Наказателно процесуалния кодекс.
ПРАВАТА НА ЧОВЕКА СА:
Нов основен закон (конституция)
и нов държавен стандарт за
урбанизация на човешкото битие
1. Гражданство
Всеки човек има право на гражданство, което му осигурява достатъчно средства за достойно човешко съществуване. Количествата и валутната равностойност на тези средства са описани в новия държавен стандарт, който представлява основен закон или конституция.
2. Изпълнителна власт
Изпълнението на новия конституционен закон е задължително за органите на държавната власт, която строго и стриктно спазва държавния стандарт.
3. Лични (индивидуални, персонални, частни, еднолични) права и свободи:
Стокова пирамида на човешките достояния (частна собственост)
 1
 1 . 1
 1 . 1 . 1
 1 . 1 . 1 . 1
 1 . 1 . 1 . 1 . 1
 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1
 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1
 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1
 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1
 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1 . 1
 „1 хляб” дневно се полага всекиму – това е условна мярка за килокалории, които се съдържат в 1 кг бял хляб и се равнява на 2750 килокалории,т.е. всеки човек има право на 2750ккал. храна дневно.
 11 декара площ от сушата – това е брутна мярка, която включва 6 (шест) декара ниви (заедно със синорите), 1 (един) декар градска площ
(заедно с улици и общински площи) и 4 (четири) декара горско сечище.
111 м2 РЗП (разгърната застроена площ) жилище.
1111 м3/г вода, от които 111 м3 годишно за битови нужди и 1000 м3 годишно за земеделско-скотовъдни, промишлено-индустриални, строително-транспортни и енергийни нужди.
 $ 11 111 – пожизнен, годишен, валутен доход, който се дава всекиму по рождение и се изплаща до смъртта му при цени на стоките и услугите от 2000-та година в по-развитите западни страни (Германия, Англия и САЩ).
 $ 111 111 - валута, осигурена всекиму за 15-годишен курс на образование или за 16 100 учебни часа по 40 минути.
1 111 111 км пробег с превозни средства всекиму за 100 години живот или по 11 111 км с пробег годишно (личен, обществен, промишлен и производствен транспорт).
11 111 111 квтч електроенергия за 100 години или по 111 111 квтч годишно.
111 111 111 секунди комуникации – телефон, телекс, мобифон, интернет и пр. за 100 години или по 51 минути дневно.
1 111 111 111 – капацитет на личния (персонален) компютър или ЛАП – ТОП.
4. Трудово-правни отношения
А. Работните дни в една календарна година са 225 дни.
Б. Почивните дни в една календарна година са 140 дни.
В. Работният ден е 6 (шест) часа по часовник с 24 часа в денонощието или 8 (осем) часа по часовник с 32 часа в денонощието или 10 (десет) часа по часовник с 40 часа в денонощието или 5 (пет) часа по часовник с 20 часа в денонощието.
Г. Жените работят 20 години по 6 часа дневно 225 дни годишно или общо 27 000 работни часа трудов стаж.
Д. Мъжете работят 25 години по 225 дни по 6 часа дневно или общо, 33 750 работни часа трудов стаж
Е. Жените ползват 8 (осем) години платен отпуск по майчинство за отглеждане на две деца.
Ж. Мъжете ползват 3 (три) години платен отпуск по бащинство за отглеждане на две деца.
З. Всеки град има по 560 фабрики с по 65 работника.
И. Постоянно е заето с трудова дейност една четвърт от населението в зряла възраст.
К. Всяка фамилна къща има право на дребен частен бизнес и търговска дейност по собствено желание.
Л. Всяка фамилна къща има право на зеленчукова градина с площ един декар бруто ( с пътища, тротоари и огради).
М. Населението на всеки град се изхранва с поливно земеделие, което се обработва машинно.
Н. Формата на обработване на земеделските земи е лична, фамилна, кооперативна, ТКЗС, АПК и прочие и се определя с народно допитване (плебисцит, референдум).
Инж. Лиляна Благоева Андреева ...хихихихих
цитирайНезависимо от авторитетното име, авторът на това писание смесва несъвместими понятия , обърква и може би омайва някои читатели. Ако авторът на постинга иска да разгледа темата за революциите, нека се обърне към теорията и практиката на марксизма и ленинизма. Кармата е учение на индийската религиозна мисъл и се отнася за съдбата на индивида, нямайки нищо общо с обществените проблеми.
Оставете идеята за революцията, не се опитвайте да създавате илюзии, които могат да породят само беди в този труден и повратен исторически момент!
Знайте и помнете, че революциите са патент на БКП в България - там са истинските експерти в областта! Те най-добре знаят как се прави и потушава революция. И са готови за всякакво развитие.
цитирайОставете идеята за революцията, не се опитвайте да създавате илюзии, които могат да породят само беди в този труден и повратен исторически момент!
Знайте и помнете, че революциите са патент на БКП в България - там са истинските експерти в областта! Те най-добре знаят как се прави и потушава революция. И са готови за всякакво развитие.
dimba написа:
Независимо от авторитетното име, авторът на това писание смесва несъвместими понятия , обърква и може би омайва някои читатели. Ако авторът на постинга иска да разгледа темата за революциите, нека се обърне към теорията и практиката на марксизма и ленинизма. Кармата е учение на индийската религиозна мисъл и се отнася за съдбата на индивида, нямайки нищо общо с обществените проблеми.
Оставете идеята за революцията, не се опитвайте да създавате илюзии, които могат да породят само беди в този труден и повратен исторически момент!
Знайте и помнете, че революциите са патент на БКП в България - там са истинските експерти в областта! Те най-добре знаят как се прави и потушава революция. И са готови за всякакво развитие.
Оставете идеята за революцията, не се опитвайте да създавате илюзии, които могат да породят само беди в този труден и повратен исторически момент!
Знайте и помнете, че революциите са патент на БКП в България - там са истинските експерти в областта! Те най-добре знаят как се прави и потушава революция. И са готови за всякакво развитие.
От коментара съдя , че нямаш хал хабер понятие и за карма , и за революции, още по-малко за егрегорите .
virgo написа:
Инж. Лиляна Благоева Андреева ...хихихихих
В първия момент само се учудих, после смехът си дойде естествено :))))))
Последните се смеят най-добре!
цитирайliliyanaandreeva написа:
Последните се смеят най-добре!
Смехът няма нищо общо с еволюцията :), както и с революцията ....
10.
анонимен -
??
06.10.2011 18:46
06.10.2011 18:46
Псвен от астрология разбираме и от история!?!
цитирайТърсене
За този блог
Гласове: 1703
Блогрол
